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  现在有不少的历史专家认为,人类和一般动物的区别应该以人类是否拥有自己的语言为标志,当然也有人反对,认为动物也有语言,因为动物也有一些发声,可以在同类之间传达一些含义,如病猪的哼哼可以表示痛苦或者幸福,狗的汪汪可以表示愤怒或者快乐。显然,这种把猪的哼哼,狗的汪汪也当作语言的说法其实这是对语言的误解。

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  如果这种单独的音义结合物也能称为语言的话,那么,当你骑一辆“嘎吱嘎吱”响连声的破旧的自行车走过来时,你的同学说:“你有没有同情心啊!听听这“嘎吱嘎吱”声,你的自行车已经痛苦万状了!”我们也可以说,自行车也有语言了,因为它的“嘎吱嘎吱”声也是一种声音和意义的结合体。但是其实没有人会这样认为。因为,其实我们所说的语言指的是一种系统,一种能够表情达意的语音语意系统。

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     同样还有不少的历史学家认为人类的真正的文明是以语言的产生为界线的。因为语言是人类得以发展成为一种高智慧动物的前提,语言,正是语言,也只有语言,无论是口头语言或者书面语言,才使人类获得了一种知识智慧得以保存和传递的假借物。

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  人类自从有了这种假借物,才摆脱了一个个单独的个体的存在模式,从而使相距千千万万里的人们、使相差千千万万年的人们合成一个群体,使后来的人类,可以不断地站立在前人的肩膀上,从而成为巨人;正是因为有了语言这个假借物的存在,在人类的历史上才有可能出现象亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、霍金,莎士比亚、巴尔扎克、鲁迅这样的伟人。除此以外,正是因为有了语言,我们才有可能交流思想和知识,正是因为有了语言,才使单独的科学家根本没有办法完成的壮举,如“人类基因地图”的绘制从不可能变成可能,又从可能变为很快。

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    同学们想一想,如果没有语言,我们这个世界会有多么痛苦,我们大家见面将无法交流,连“你吃饭了吗”这种最俗套的话语也说不成;如果没有语言,你们的知识将从哪里来;我也将不能站在今天的讲台上,因为没有了语言,也就没有了教师这个行业,我将不知道我在干什么!

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  甚至连想去扫扫大街的想法也不可能实现,因为,没有了语言,肯定就不会有城市。而且,我将不知道我会知道些什么!也将不知道我能做些什么?或者,我,还有大家现在都还是一些生活在山洞中的猿人,或者人猿,那就不是坐在教室里,而是坐在山洞里,或者坐在离地很高的树枝上,随风起伏,显出一幅悠哉悠哉无忧无虑的傻瓜样。

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     综合以上所言,可以说,人类的文明来源于语言,但是,在现在的生活中,却没有多少人重视语言!人们都不约而同地忽略了语言这个给人类带来文明和发的“妈妈”。   人,不能两次踏进同一条河流

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    现在,不单是没有人想去从事语言学的研究,甚至也没有人重视语言教学或者语文学习了。如果问为什么?往往的回答是:“别人都不学。”对这个回答稍做分析,就可以看出这些想法都是无知或者没有独立思想的表现,是人云亦云亦步亦趋的懒惰思想开花的结果。想一想古人给我们留下的财富,想一想,苏格拉底的名言:“人不能两次踏进同一条河流。”多么经典的话语!

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 一句话告诉你一个很辩证内容也很丰富的道理。我们一般认为,一条河在那里,今天流过,昨天流过,甚至千年流过,万年流过,古人踏进过,今人踏进过,在可以预见地未来后人还可能踏进。像白河,两千年前刘盆子在河滩上登基,从一个放牛娃摇身成为一名皇帝,现在,在月亮岛上,人们又造起了封禅台,好像白河还是白河。这是从静的角度看的,如果从变化的角度来看,不说现在白河早己变成了“黑河”,就是从每一个瞬间来看,河流都有水入海,也有新的泉水在注入,即使是没有新的河水流入或者旧的河水流出,而河水本身的移动也足以使这一时间的河流不再是上一时间的河流了。

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